過兩天李奶奶又反復(fù)打鈴說房間多了一只蒼蠅，她說怎么會有蒼蠅呢？肯定是阿姨身上有味道，她讓阿姨把她的外套扔出去，原來阿姨幫她洗漱后累的熱了，便順手將自己外套放在了老人房間凳子上，阿姨聽了感到非常氣憤，她覺得自己耗費(fèi)這么大的力氣為奶奶洗澡，沒有一句感謝就算了，還要這般被嫌棄。她的心情糟糕透了。
對于我安慰她奶奶有被害妄想癥感到無語。說奶奶不把她當(dāng)人看，有時候照顧著，投入感情的照顧著，卻忘記了這個奶奶是一個有精神疾病的老人。
蔡奶奶又開始懷疑身邊有人偷她房間東西，她開始焦慮，開始發(fā)脾氣，剛開始護(hù)工阿姨輪番勸說和幫忙找尋，后來她總是懷疑，直到?jīng)]有人理她的時候，便跑到護(hù)士站找我們“吐口水”。
怒不可制的說有人偷她東西，口水噴的護(hù)士站到處都是，她夜里開始收拾東西說要回家，連平常吃藥的水杯都被她用塑料袋扎的緊緊實(shí)實(shí)的，看到她柜子里放著一袋收拾好的衣服包裹，就知道她又開始老毛病犯了。
幾天后蔡奶奶又開始正?；顒?，天一黑，便早早的入睡，吃飯前便醒來，偶爾隨著大多老人出去曬太陽，然后坐凳子上等待中餐的時間，等晚餐的時間，等黑夜，等第二個白天。路過她的病房總是看到她的一雙拖鞋子放在床頭的枕頭邊上。
后來某天又氣喘吁吁地跑過來說：“誰把我的毛巾和衣服給偷了？”跟她同病區(qū)的老人看到我來處理問題了，邊搖頭邊小心地說：“又犯病了”。她竟然抓著那位奶奶質(zhì)問是不是她偷的，把人家的手給抓疼了，反復(fù)問她，我松開她的手，她就走開了去問別人。
當(dāng)迫害妄想癥毛病犯了，醫(yī)護(hù)人員又一次與奶奶開始“口水戰(zhàn)”，勸說她，引導(dǎo)她。過程中感覺到一個迫害妄想癥的老人更多的是想要被關(guān)注被看重，想被貼心照顧的。
護(hù)理人員在照顧她的時候時常忘了她是一位精神疾病的患者，把她當(dāng)做一個正常的人，當(dāng)她“犯錯”了，有的護(hù)理人員會異常的生氣，但是如果我們當(dāng)時想開了，不要認(rèn)為是這個老人傷害了我們的尊嚴(yán)，他只是一個病人，那么這看法又不一樣了。因?yàn)樗约憾疾恢雷约悍覆×恕?/p> ]]>
九十歲的祖母接到電話哇的一聲哭了出來，你姥沒了。
聽他們說那個村一晚埋了六個，還有XX他娘，送到殯儀館六七天了，還沒排上，現(xiàn)在是醫(yī)院進(jìn)不去，火葬場也排不上。
安慰她，外婆雖無基礎(chǔ)病，可能已經(jīng)感染了。奶奶，你沒有感染，所以不會有事情的。
一，被激活的嚴(yán)重死亡焦慮
放開后身邊感染的朋友們都說癥狀比感冒嚴(yán)重，但很快挺了過來，明顯越年輕恢復(fù)得越快。
卻傳來比比皆是老年人沒撐過去的消息。
而醫(yī)療匱乏的農(nóng)村是重災(zāi)區(qū)。
父親在北京享有比老家優(yōu)質(zhì)得多的醫(yī)療資源，作為軍人直系親屬醫(yī)療免費(fèi)，在301有軍屬優(yōu)先通道。
可奶奶年齡太大了，之前已經(jīng)不愿離開老家，他只能在老家陪奶奶。
迫于無奈，前段時間老家大院門落鎖。
陽康后的二嬸過來看望奶奶，風(fēng)險太大，沒敢給進(jìn)。
身體機(jī)能在退化，又看到身邊同齡人一個個亡故，在濃郁的死亡氛圍里，沒人能躲過死亡焦慮被激活。
在呼吁藥物資源能給到真正需要的人時，心理支持和死亡焦慮的處理安撫對老人的影響都很重要。
二，心理支持
當(dāng)面對親人死亡的終極喪失時，自己也有應(yīng)激反應(yīng)。
能做的是從悲傷中盡快恢復(fù)，去照顧當(dāng)前。
也只有先安撫好自己，才能給他人支持。不論是專業(yè)的心理咨詢師，還是普通人，都先照顧好自己。
能活到九十高齡的老人，沒什么基礎(chǔ)病，頭腦清醒，本身身體和心理素質(zhì)都是很強(qiáng)的。他們大多有自己的愛好，生命的本身有自己理解的意義。
>轉(zhuǎn)移注意力
聊他們平時的愛好，轉(zhuǎn)移注意力。
奶奶喜歡種花，平日里給她買了不少多肉，少說也有幾十盆了，問她那些多肉的狀態(tài)，有沒凍傷，長得好嗎。
“去你二姑家，有盆花長得綠油油的，真是好看，我讓她給掐了兩枝回來，到今年秋天就發(fā)了兩大盆兒，那花兒紅彤彤的，花朵兒不大，卻能開好久不敗。”
“奶奶，你種這兩盆叫長壽花，花不大，但成簇的開，一簇一簇的，咋折騰都還能開花呢?！?/span>
把他們感興趣的話題鋪展開來，說著說著，焦慮值就會下降。
生命在享受所愛時能自然鋪展開來存在的意義。
>具體到細(xì)節(jié)的關(guān)愛
上次封控一個月，老太太都要抑郁了。
解封的第一天，她推著小車，跑超市里先拎只燒雞，碰到餃子啥的買一小車。跟我說“看見啥都想吃，見啥都想買。”
社交是人類的基本需求，不能面對面，只能用其它形式補(bǔ)充了。
常跟祖母聊日常，吃啥喝啥。
“今天我自己烙的菜饃，想吃菜饃。”
“啥餡的呢？”
“白菜餡，嫌直接打雞蛋進(jìn)去不好吃，就先把雞蛋炒了。烙出來真好吃，我們一人一個?！?br />“奶奶，你可真歷害，我現(xiàn)在也烙不好，等回了還吃你做的?！?br />從具體細(xì)節(jié)里讓她感受放大她所享受的每一個當(dāng)下，每一天的存在都有意義。
>現(xiàn)實(shí)問題安撫
被關(guān)家里無人可見，老太太有些哀怨，“人都是用得著你了才找你，老了沒用了，就沒人來看你了”。
跟她耐心解釋，“不是他們不來看你，來也都給擋回去了。怕傳染給你，咱咬牙再熬一兩個月，他們就能來了。”
又每每嘆息，“人家都有孩子在，就咱們空落落的，當(dāng)初讓你們都上學(xué)出去了，還不如不上?！?br />“奶奶，要在你身邊呆兩星期，說不定能讓你煩得拿搟面杖打我，嫌棄餅烙得不圓?！?br />“你要有不舒服我們馬上回，現(xiàn)在不回是怕你感染。”
“孩子都在外面有好處呀，你萬一真生病了，讓北京的大夫給瞧瞧，他們見多識廣，小地方醫(yī)生說得可歷害的病，到他們這里啥病都常見，說話特能給你寬心呢?！?/span>
她接著念了起來，“那可不是，鎮(zhèn)上的比不得縣里的，縣里的沒平頂山的歷害，平頂山市里的又比不上鄭州，鄭州再大也比不過北京，那兒大夫看的可是全國的?！?/span>
這一通邏輯下來，說得她自己輕松了。
每個人老人擔(dān)心的現(xiàn)實(shí)問題不一樣，跟他們解釋現(xiàn)實(shí)是吃定心丸。
三，有準(zhǔn)備的死亡
生離死別是人間的最殘忍。
卻也是每個人必然的終點(diǎn)。
祖母在失眠的那夜后，跟我父親詳細(xì)交待后事，換老衣在哪。
和父親通話聽后沉默一晌說，她做得對。
若真能有那一天，都按她的意思來。
有些老人能談?wù)撍劳龅脑掝}，有些老人一直避開這些字眼。
生死教育的推廣者陸曉婭老師說，有準(zhǔn)備的死亡和沒有準(zhǔn)備的死亡差別太大了。
外婆離世時已經(jīng)昏迷狀態(tài)，到現(xiàn)在我還會一時的恍惚，九月份見她還好好的，怎么就陰陽相隔了，什么話都沒能和她好好說。
奶奶屬于前者，現(xiàn)在老太太的死亡焦慮是一時的。
可人生終有一別，倒希望父親和姑姑們在祖母精神狀態(tài)好時就跟她討論死亡，更平靜的面對，諸如最大的愿望是什么，當(dāng)下有哪些想做的，是否想要孩子做有創(chuàng)搶救。
道謝，道愛，道歉，道別。
陸曉婭老師提倡的這四條，可以讓我們少許多遺憾，死亡也可以平靜的，坦然的。
在面對生命的逝去時，有準(zhǔn)備的死亡，也是有質(zhì)量的死亡。
四，向死而生
如果說這三年已是創(chuàng)傷，對我和這些人經(jīng)歷了生死離別的人來說，尤為艱難。
好友說過，我們對老人的回饋不止是物質(zhì)上的，反向的幫他們處理情緒，安撫也是種反哺。
趁有時間，盡力做能做的。
感謝陸曉婭老師，感謝師老師和小伙伴們。
李侖說過，存在主義假設(shè)了每個人生下來都得了一種癌癥，叫死亡。
當(dāng)每個人都面對自己終將一死的結(jié)果，向死而生，不慌不忙從容度過這一生，那是一路風(fēng)景。
往期：
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